「因果債，功德還」有沒有效？上述三位有緣人分享親身的經歷，就是最好的見證，也讓大眾體會到佛法的不可思議。所謂「業不重，不生娑婆；罪不深，不墮輪迴」，人來到這世間就是為了要償還累世業力，化解因果怨仇，是來「酬業」的。
6 被浏览 367 关注问题 写回答 邀请回答 好问题 添加评论 分享 5 个回答 默认排序 博航 关注 谢邀 @young 1 人赞同了该回答 你再饲养一只亲人的老鼠，其他不亲人的老鼠就会自动的离开你家，因为你家已经有老鼠居住了! 老鼠这动物虽然是可以群居的，但是在野外状态下老鼠大多是各过各的，只有一母同胞的 老鼠会 住成一窝。 只要你家里有一只亲人的老鼠在陪伴你，其他的老鼠就会不轻易接近你家，即使有，拿一些鼠粮就会离开的，它们并不热衷于与其他同类发生冲突。 编辑于 2023-10-15 21:19 赞同 1 3 条评论 分享 收藏 喜欢 收起 jchjinpeng 想找个专业问答平台! 关注 食物藏好，上粘鼠板。 发布于 2023-10-15 17:09
土五局; 火六局; 紫微入门 ... 中的官祿宮也叫事業宮，表示一個人的就業情形和職位高低。紫微斗數對一個人的事業和職業狀況的推測，主要是將官祿宮中的星曜作為觀察和研究物件，再結合命盤的三方四正全盤進行分析。 ...
虽然同为佛教的教众人但是和尚与尼姑是分开居住的，尼姑所居住的地方叫做尼姑庵。 在四川省白玉县昌台区阿察乡境内便有一座中国最大的"尼姑庵"，这座尼姑庵名叫"亚青寺"，全名叫做"亚青邬金禅林"，是和色达五明佛学院齐名的大型修道学地，但是如果从收录弟子数量上来说，亚青寺要比色达五明佛学院多4倍。 亚青寺的现常住有两万余僧尼，以河为界分为扎巴、觉姆两区，也就是男性教众和女性教众。 其中觉姆也就是女性教众最多，达到了2万。 他们全都生活在面积约0.15平方公里的觉姆区。 觉姆区的女教众有的是完全出家的弟子，有的则是俗家弟子。 她们聚集于此，在一块空地上搭建一个小屋，到了11月份后他们便再次实行百日闭关，以及其艰苦的生活条件换取以夜继的修行之乐。
玉蘭（Yulania denudata (Desr.) D. L. Fu）木蘭科木蘭屬落葉喬木植物。其樹皮深灰色；小枝稍粗壯，灰褐色；葉紙質，基部徒長枝葉橢圓形，葉柄被柔毛，上面具狹縱溝；花蕾卵圓形，直立，芳香；花梗顯著膨大，密被淡黃色長絹毛；蓇葖厚木質，褐色；種子心形，側扁，外種皮紅色，內種皮黑色；花期2 ...
58歲婦人成功以中醫治療找回聽力. 58歲黃小姐某天突然發現，自己的右耳聽力變得不太清楚，且開始聽到如蟬鳴般的聲音，在診所治療數周後仍沒有改善，就診醫院耳鼻喉科，被診斷為突發性耳聾，吃西藥、注射類固醇都沒效，後來經過中醫治療之後，聽力逐漸 ...
五行，也叫五行學説，是認識世界的基本方式，五行的意義包含藉着陰陽演變過程的五種基本動態：金（代表斂聚）、木（代表曲直）、水（代表浸潤）、火（代表炎熱）、土（代表生化）。中國哲學家用五行理論來説明世界萬物的形成及其相互關係。
飲水思源、慎終追遠是台灣人的傳統孝道，一般人家中都會供奉祖先牌位，也就是俗稱的安「公媽龕」或「神主牌位」。 安奉祖先的牌位，最主要的目的就是請自家的公媽入祖先牌位來安座，可以長遠受陽世子孫供奉，來庇蔭子孫後代。 但是因為以下3大原因，現代人已逐漸將家中祖先牌位遷移至靈骨塔或佛寺（寺廟）： 1.居住型態改變 現代人的生活和居住型態與早期傳統大家庭不太一樣，子孫可能各自都搬出去住，每一個小孩各成一戶，且通常會往都市遷移，住的又多是大樓或公寓，較少有能擺放祭祀牌位的空間，且神明桌會與現代裝潢設計調性不太相符，覺得有點格格不入，因此許多人是不喜歡在住的地方擺設神明桌的，所以會有將祖先牌位移至塔的決定。 2.生活型態忙碌
テンスというのは、 動きの変化の局面を表す文法カテゴリー です。. 日本語では相といいます。. アスペクトは、ロシア語のvid（view, visionと同義）の訳語で、事態の見方（捉え方）を表すものです（斎藤他 2015, p .4）。. 例えば、「食べる」という出来事は ...
